UNIA HIPOSTATYCZNA JEZUSA CHRYSTUSA. CZY POJMUJESZ CZŁOWIECZE TĄ WIELKĄ RZECZ?

Czy słyszeliście kiedykolwiek o teologicznym pojęciu unii hipostatycznej (unii natur) Jezusa Chrystusa? Na pojęcie należy spojrzeć holistycznie. Jeśli nie to przeczytajcie poniższe:

Dogmatyczne orzeczenie w tej sprawie (unii hipostatycznej) wydał w 451 roku sobór chalcedoński. Uznał, że należy wyznawać, iż Jezus Chrystus, będąc jedną osobą, posiada dwie natury, boską i ludzką (diofizytyzm), a ich zjednoczenie dokonało się:

- bez zmiany natur (łac. immutabiliter, gr. atreptos), to znaczy spotkanie ze sobą natury boskiej i ludzkiej w Jezusie Chrystusie nie zmieniło w żaden sposób ani ludzkiej, ani boskiej natury. Każda pozostała sobą ze specyficznymi dla siebie właściwościami.

- bez pomieszania (łac. inconfuse, gr. asynchytos), to znaczy obydwie natury Jezusa Chrystusa po zjednoczeniu nie uległy pomieszaniu ze sobą. Nie powstała więc jakaś trzecia bosko-ludzka natura. Pozostały dwie odrębne natury, boska i ludzka, a każda z nich zachowała specyficzne dla siebie właściwości.

- bez rozdzielenia (łac. indivise, gr. adiairetos), to znaczy mimo obecności dwóch natur w Jezusie Chrystusie po Wcieleniu nie było dwóch osób, lecz jedna Jezusa Chrystusa, w której spotkało się ze sobą bóstwo i człowieczeństwo. Nie wolno więc rozdzielać Jezusa Chrystusa Boga od Jezusa Chrystusa człowieka.

- bez rozłączenia (łac. inseparabiliter, gr. achoristos), to znaczy, że po wniebowstąpieniu Jezusa Chrystusa natura ludzka nie odłączyła się od boskiej. Tak więc Jezus Chrystus również po wniebowstąpieniu pozostał w pełni Bogiem i w pełni człowiekiem.

Reasumując Jezus Chrystus to:

JEDNA OSOBA = BOSKA (monizm, jednorodność)

DWIE NATURY = BOSKA I LUDZKA

DWIE WOLE = BOSKA I LUDZKA

DWA DZIAŁANIA = BOSKIE I LUDZKIE

DWA POZNANIA = BOSKIE I LUDZKIE

JEDNA ŚWIADOMOŚĆ = BOSKO-LUDZKA LUB CZASEM PRZYJMOWANE JAKO DWIE ŚWIADOMOŚCI NA ZASADZIE: "JESTEM BOGIEM I JESTEM CZŁOWIEKIEM"

JEDNA OSOBOWOŚĆ = BOSKO-LUDZKA

Tak więc Jezus Chrystus, był (od momentu wcielenia / poczęcia), jest i będzie już na zawsze PRAWDZIWYM CZŁOWIEKIEM i był (od zawsze), jest i będzie już na zawsze PRAWDZIWYM BOGIEM stanowiącym z Ojcem i Duchem Świętym jedno w Trójcy Przenajświętszej. Nie doszło do żadnego pomieszania, zastąpienia czy innych rzeczy, lecz wyłącznie do konsolidacji harmonijnej.

Pojęcie unii osobowej jest uznane za jedno z podstawowych dla chrześcijaństwa. Papież Leon Wielki (400-461), jeden z ojców tego terminu, podkreślał podstawowe znaczenie unii osobowej, jako właściwości osoby Chrystusa jako Pana, bez której wiara chrześcijańska traci swą rolę zbawczą. Zbawienie w Chrystusie jest możliwe jedynie, jeśli uzna się we wcielonym Synu Bożym zjednoczenie dwóch natur, boskiej i ludzkiej.

Sobór watykański II przypomniał, że natura ludzka została przyjęta w Chrystusie bez naruszenia jej, dlatego też także i we wszystkich ludziach uzyskała ona wzniosłą godność.

Piotr Żak – rocznik 1990, magister stosunków międzynarodowych (Uniwersytet Jagielloński) oraz magister amerykanistyki (Uniwersytet Jagielloński), oba tytuły uzyskane w 2014 roku. Zainteresowania naukowe: historia, dyplomacja, prawo międzynarodowe publiczne oraz teologia. Planowany doktorat w zakresie nauk społecznych, stricte stosunków międzynarodowych. W wolnych chwilach: podróże, fotografia przyrody oraz bieganie i jazda na rowerze. Członek Związku Strzeleckiego „Strzelec” Równość Wolność Niepodległość. Numer ORCID: https://orcid.org/0000-0002-9145-2816.